A primera vista, el partido de La Liga del año pasado entre Celta de Vigo y Rayo Vallecano parecía cualquier otro. Sin embargo, quienes seguían de cerca lo que sucedía quizá notaron algo insólito: los jugadores del Celta se pintaron las uñas para el partido. Miles de sus fans también.
La semana pasada, el delantero del Celta de Vigo, Borja Iglesias, fue objeto de abusos homofóbicos tras un partido contra el Sevilla. El jugador de 33 años, cinco veces internacional con España, entregó su camiseta a un aficionado en el aparcamiento después del partido cuando fue sometido a cánticos de odio, incluidas referencias a que se pinta las uñas.
Iglesias recurrió a las redes sociales para resaltar la situación y respondió sarcásticamente desde su cuenta: “Qué raro, esto nunca pasa en el fútbol”. La Liga, que gobierna la máxima división del fútbol español, compartió la publicación del delantero y agregó: «No hay lugar para la homofobia en nuestro fútbol. Condenamos cualquier tipo de odio». Al contactar AtléticoEl Sevilla ha dejado claro que apoya el mensaje de La Liga.
El mes pasado, el jugador del Real Betis Aitor Ruibal concedió una entrevista posterior al empate 0-0 de su equipo ante el Rayo Vallecano. La entrevista en el campo fue transmitida en vivo por el canal de televisión español Movistar cuando alguien en las gradas, fuera del marco de la cámara, le gritó al jugador de 29 años que “pintara sus uñas”. Ruibal le gritó: “Oye, homófobo”, antes de dirigirse al entrevistador: “No importa, esto me pasa en todos los partidos”.
Ruibal e Iglesias, junto con el ex defensa del Arsenal Héctor Bellerín (tres jugadores que fueron compañeros en el Betis), se encuentran entre los futbolistas españoles más destacados que hablan sobre cuestiones sociales más amplias. Estuvieron entre los pocos jugadores de La Liga que criticaron públicamente al entonces presidente de la federación española, Luis Rubiales, por besar a la internacional española Jenny Hermoso después de la final de la Copa Mundial Femenina de 2023. Iglesias se retiró de la selección española hasta que se produjeron cambios significativos en el trato a la selección femenina.
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Ruibal e Iglesias desafiaron las nociones tradicionales de masculinidad con su vestimenta y apariencia, recibiendo algunas críticas en las redes sociales y de expertos locales. La interrumpida aparición televisiva de Ruibal llamó la atención sobre el tema de la pintura de uñas y los roles de género, y los insultos homofóbicos de Iglesias, quien previamente había aclarado que era heterosexual, se sumaron al malestar.
El grupo de aficionados del Celta Carcamans Celestes, de un pequeño pueblo pesquero de la isla de Ilha de Aruza, en el noroeste de España, quiso mostrar su apoyo a Iglesias. Tras el incidente del Sevilla, pidió a sus socios que se solidarizaran con el delantero pidiéndole que se pintara las uñas antes del partido del Rayo en su estadio de Balaídos. El Celta apoyó y difundió este mensaje a través de los canales de su club.
“Se trata de defender un conjunto de valores que consideramos inmutables en el fútbol moderno”, afirmó un portavoz del Celta. Atlético. «Más allá de la campaña concreta, queremos ser coherentes en cuestiones relacionadas con el respeto y la igualdad. Queremos normalizar algo tan simple como la libertad de cada persona de ser ella misma y expresarse sin miedo al odio».
Fue un poderoso acto de solidaridad y rechazo a la homofobia. La intolerancia ha calado en el deporte y el fútbol ha decidido contraatacar.
Pintar uñas se considera tradicionalmente una actividad femenina asociada con mujeres más que con hombres que cumplen roles de género socialmente construidos. Estos roles están determinados por la cultura y la sociedad, no por la biología, y establecen expectativas sobre cómo actúan las personas en función de su género.
Otros deportistas masculinos famosos también se pintan las uñas. El velocista estadounidense Noah Lyles ganó el oro en los 100 metros en los Juegos Olímpicos de 2024 con las uñas pintadas. Lo mismo hace Reece Walsh, el jugador de rugby australiano. El ex entrenador de Walsh, Kevin Walters, le dijo al Courier Mail el año pasado que el inspirador defensor lo estaba haciendo porque su pequeña hija así lo quería.
“En el caso de Iglesias, no hay duda de que se trata también de un ataque homofóbico”, dice Cristina Álvarez, portavoz de la organización benéfica española LGBTQI+ FELGTBI+. Atlético. “El conflicto no está en el proceso de pintarse las uñas, sino en lo que simboliza”. Álvarez destaca cómo llamaron al futbolista «bastardo», un insulto despectivo que se utilizó principalmente contra los homosexuales y la comunidad LGBTQ+ en general.
«Esta violencia castiga el rechazo de la masculinidad típica del fútbol masculino; asocia el deporte con la heterosexualidad obligatoria».
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Álvarez dijo que los abusos de Iglesias y Ruibal «no fueron aislados» y demostraron que «la homofobia sigue siendo un problema estructural en el fútbol masculino español». Y añadió: «La distinción con el fútbol femenino es importante; es un entorno más tolerante, visible y de aceptación para la comunidad LGBTQ+. El fútbol masculino todavía está dominado por la masculinidad hegemónica, que castiga cualquier desviación de la norma».
«Históricamente, este clima ha obligado a muchos hombres homosexuales y bisexuales a abandonar estos espacios o vivir en el armario debido a la inseguridad. Así que estos cánticos no sólo refuerzan los roles de género, sino que también reproducen y normalizan la violencia homofóbica y bifóbica, lo que tiene consecuencias reales sobre quién puede participar en el fútbol y en qué condiciones».
Inmediatamente después de que circularan imágenes del acoso de Iglesias, el Celta compartió una foto del delantero y publicó un mensaje: «El respeto no es negociable. El odio no tiene cabida en el fútbol. Orgulloso de ti, dentro y fuera del campo».
Seis días después del insulto de Iglesias, el partido del Celta contra el Rayo se convirtió en una celebración inolvidable para el delantero. El club estima que más de 5.000 de los 20.000 aficionados presentes tenían las uñas pintadas. «Personas de todos los ámbitos de la vida han apoyado esta iniciativa», dijo un portavoz del club. «Estaban los abuelos, los niños pequeños, la dirección del club, los jugadores de nuestra academia, los políticos locales, básicamente todos». Durante el partido, las banderas LGBTQI+ ondearon por parte de los Celtarras, principal ultragrupo celta en la zona del Fondo Norte de Balaídos. “Homofobia, nunca más”, corearon al inicio del partido.
«La campaña encaja perfectamente con quienes somos», dijo el club.
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— Celta (@RCCelta) 18 de enero de 2026
Álvarez, de la FELGTBI+, calificó la iniciativa del Celta de «sin duda positiva y necesaria» ya que «envía un mensaje claro contra la homofobia y la bifobia en el fútbol masculino».
Sin embargo, este mensaje no recibió apoyo universal.
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«Cuando el Celta apoyó públicamente esta iniciativa, recibió cientos de mensajes de odio», afirmó el club. Atlético. «Este caso demuestra que nos enfrentamos a un problema muy real. Es un problema que toda la comunidad del fútbol debe abordar.
«Es necesario que haya algo más que campañas puntuales. Necesitamos trazar una línea clara: defender con pasión valores no negociables. Cuando un club adopta una postura en una campaña como ésta, es extraordinario. Todos debemos trabajar para que esto sea más común en el futuro».
Iglesias celebró su 33 cumpleaños el pasado 17 de enero, un día antes del partido contra el Rayo para promocionar la campaña. La presidenta del Celta, Marian Mourino, se pintó las uñas con el azul cielo de la camiseta del club, rematado con un panda, apodo que Iglesias recibió de sus amigos y compañeros. “Nosotros nos ocupamos de los nuestros”, escribió el presidente del club. «Feliz cumpleaños, Borya.»
FELGTBI+ elogió el papel del Celta en el apoyo a su jugador, pero reiteró la importancia de que Iglesias desafíe la hostilidad y los estereotipos. «Podría haber permanecido en una posición privilegiada y no hablar, pero decidió hacer frente al abuso y tratar de transformar un espacio que históricamente ha sido hostil a la comunidad LGBTQ+», decía la publicación. «Esta valentía lo ha impactado negativamente. Es un modelo a seguir para muchos jóvenes que quieren que el fútbol sea un espacio libre de fobia LGBT+ y otras formas de discriminación, para que todos se sientan bienvenidos».
El organismo rector de la liga dirige la campaña «La Liga contra el odio», que, según dice, está en el centro de «la lucha para poner fin al comportamiento violento que promueve el odio, en particular el racismo, la homofobia, el sexismo y el acoso». La Liga no tiene el poder de imponer sanciones, pero monitorea y reporta incidentes a la comisión gubernamental de España contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte, o puede seguir la ruta legal presentando informes ante la fiscalía o la autoridad policial correspondiente.
FELGTBI+ sostiene que el fútbol tiene un enorme poder por su alcance, significado y simbolismo. “Se trata de un fenómeno cultural con una capacidad de influencia social sin precedentes”, afirma el portavoz Álvarez. “Si los clubes, ligas o federaciones toman una posición, ayudará a proteger a las personas de la violencia, pero también ayudará a redefinir el modelo de masculinidad…
“El hecho de que el fútbol sea un espacio seguro transforma la sociedad”.
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El Celta venció al Rayo por 3-0, pero el partido probablemente será recordado por lo ocurrido fuera del terreno de juego. Tras el partido, el Celta publicó una foto de sus jugadoras celebrando su victoria y luciendo sus manicuras, con la leyenda: “Juntas contra el odio”.